DIEUX ET DEESSES DE L'ANCIENNE EGYPTE
DIEUX ET DEESSES DE L'ANCIENNE EGYPTE
PETITE LISTE DES DIVINITES
Terre et ciel se rejoignent à l'horizon; là où les dieux sont proches des hommes...
A
| Aker | Ancien Dieu la terre et des enfers, placé aux portes des enfers pour contrôler le passage des défunts | animal : lion, double sphinx |
| Akhet | Servante de la lumière, préposée au pain | |
| Akhsou | Dieu arbre | |
| Amam - la Dévorante | Monstre qui dévore les damnés au jugement dernier | lion à tête de crocodile et arrière-train d'hippopotame |
| Amaounet | Divinité de l'Ogdoade | |
| Amentet | Personnification de l'Ouest - Déesse de la nécropole | plume et faucon |
| Amon | signifie "le caché" - Dieu de Thèbes | animal : bélier ou oie |
| Anoukis | Déesse de la 1ère cataracte, refoule la crue; apparentée à Khnoum | animal : la gazelle |
| Anubis | Dieu funéraire, patron des embaumeurs | divinité à tête de canidé |
| Apis | Dieu funéraire - Symbole de la fertilité | taureau |
| Apophis | Ennemi de Râ; forces maléfiques | Identifié à Seth - animal: serpent / dragon |
| Aton | Dieu Soleil - Dieu unique du Pharaon Akhenaton | Représenté par le Disque solaire |
| Atoum | Dieu créateur - Dieu primordial |
B
| Bastet | partie pacifique de la dangereuse Sekhmet, le coté doux du félin. Maîtresse du foyer et protectrice des naissances | Chatte ou femme à tête de chatte |
| Behdeti | Râ + Horus - Protecteur du Roi | soleil ailé |
| Bélier de Mendès | Seigneur de Mendès | bélier |
| Benben | La butte primordiale d'Héliopolis | |
| Bénou | Incarnation de Râ ou d'Atoum | phénix |
| Bès | Dieu familier, protecteur du foyer, des femmes enceintes et des enfants. Son rôle essentiel est de protéger les homes contre les êtres malins et les puissances néfastes, contre les reptiles, les scorpions, les génies malfaisants | Gnome barbu et joufflu, aux jambes torses et aux traits grossiers |
| Boukhis (Bakh - Bacis) | Montou | taureau à tête noire et corps blanc |
| Bouto | voir Ouadjit |
C
| Chai | Dieu bénéfique du destin | |
| Chat d'Héliopolis | Une des formes du Dieu solaire | identifié à Tefnout - representé sous forme de Chat |
| Ched | Dieu enfant guérisseur, protège contre les morsures venimeuses( les scorpions et les serpents). Ched/Shed (Le sauveur) est un dieu enfant (représenté avec la tresse caractéristique de l'enfance en Égypte) du Nouvel empire. Guérisseur qui protège des animaux vénéneux. Ses attributs, proches de ceux d'Horus l'enfant, finissent par l'assimiler à celui-ci et il devient Horus-Shed. | identifié à Harpocrate - Son culte connut un vif succès dans le village ouvrier de Deir el-Médineh. |
| Chesmou | Chesmou est un dieu du pressoir, patron du vin, des huiles, Dieu des laboratoires des temples , des onguents, des parfums. On le retrouve surtout sur les parois des salles servant à la préparation de ces mélanges dans les temples. Il apporte ces biens aux dieux et aux humains pour les rites funéraires. . Il a le don de pouvoir se multiplier. | Représenté comme un lion ou un homme les bras chargés de jarres on disait de lui qu'il remplissait ces mêmes jarres de morceaux de viande humaine |
| Chou | ou Shou - fait partie de la grande Ennéade d'Heliopolis. - symbole de l'air, mais aussi celui du souffle de vie et de la vie. Il naquit, ainsi que sa sœur jumelle et épouse Tefnout (ou Tphenis), de la semence d'Atoum le créateur. Ils forment ainsi le premier couple divin. Shou symbolisant l'air et Tefnout l'humidité, ils représentent avec leurs deux enfants, Geb (la terre) et Nout (le ciel), les quatre éléments primordiaux. C'est Shou qui, sur ordre de son père, sépara Geb et Nout (l'air entre la terre et le ciel). | On le
représentait sous les traits d'un homme barbu se tenant debout ou à genou
près de Geb et soutenant Nout les bras tendus -
Parfois on le représentait
avec son épouse sous la forme d'un lion ou encore sous la forme d'une
colonne d'air Identifié parfois à Onouris |
D
| Dédoum | Dieu bénéfique du destin | |
| Djebauti | Dieu héron de la ville du delta Buto: | |
| Douamoutef | Génie à tête de chien protecteur des vases canopes |
F
| Fa |
un des 12 dieux , "porteurs" ou "tireurs", qui portent sur leur tête le serpent Mehen à travers la 11ème région de l'au-delà. Il tire la barque du soleil. (Ama, Amu, Athpi, Ermenu, Fa, Netru, Mehni, Reta, Sekhenu, Semsem, Shepu et Shetu) |
|
| Fa-akh | Dieu qui vit dans le bassin de feu, au Paradis égyptien | |
| Fai-Akhu | dieu dont le nom signifie "Responsable du bassin de feu" | |
| Fetket | est une divinité égyptienne s'occupant des nombreux habitants de l'Au-Delà et chargée de couvrir les nécessités du Soleil et du roi défunt. Dans ce cas là, il s'agit d’un dieu désigné pour offrir des boissons au roi et au Soleil dans leur voyage dans le Monde Souterrain. Dans les Textes des Pyramides, Fetqet est une entité masculine considérée comme “Le Majordome de Rê”. (Pir.§ 120,.123 et 545 |
G
| Geb | Dieu de la Terre - Dieu du destin également | oie - A une époque tardive, le crocodile de Coptos, rapide de course, est une forme de Geb |
| Gebga | Génie-oiseau chargé de noter la sentence de la condamnation prononcée par le Tribunal de Justice à l'encontre du défunt | |
| Gereh | Dieu dont le nom signifie "nuit" ou peut-être " Cessation" qui forme un couple de dieux primordiaux avec Gerhet, attenté par un monument unique de la Basse époque, le temple de Hibis, situé dans l'oasis de Jarga, | |
| Gerhet | double féminin de Gereh |
H
| Ha | Ha est le dieu du désert occidental. Il est le dieu protecteur du 14e nome de Basse-Égypte. « ha » est le symbole de l'hectare, unité de mesure d'aire. | |
| Hâpy | Génie personnifiant " l'inondation "du Nil, la fécondité inhérente au fleuve. | Dieu androgyne au ventre rebondi, masculin par la barbe mais doté d'une lourde poitrine féminine . Image de la prospérité nourricière, il est obèse et suralimenté. |
| Harmakhis ( HORUS) | Horus de l'horizon | |
| Haroéris (HORUS) | Horus l'ancien - seigneur de la lumière et du ciel | |
| Harpocrate (HORUS) | Horus enfant - Horus sur les crocodiles | |
| Hathor | Déesse universelle - de l'amour, de la joie, du ciel - Son nom signifie "la demeure d'Horus"; c'est également la maîtresse de la turquoise | déesse parfois représentée avec une tête de vache, un des seuls personnages à être représentée de face |
| Heb | Dieu de la chasse et de la production des marais | |
| Hedjhotep | Dieu du tissage | |
| Heka | la magie | |
| Héqet | Assistante de Khnoum - déesse aidant à l'accouchement. Animal symbole de la naissance et de la résurrection. | grenouille |
| Herishef | Dieu de la fertilité d'Herakléopolis | bélier |
| Horakhty (HORUS) | Horus | |
| HORUS | Dieu de la lumière | faucon |
I
| Imenhy | Dieu sacrificateur | |
| Inpout | double femelle d'Anubis, disposant de son propre culte dans le 17ème nome de Haute Egypte | |
| Iousâas | "elle vient, étant grande" adorée comme parèdre d'Atoum et représentée comme une femme avec un scarabée sur la tête | |
| Isis | Une des 4 déesses des vases canopes, elle protégeait le vase canope à tête de d'homme contenant le foie- Amset - représentant le Nord | |
| Isis-Scorpion | Déesse présente en Nubie | Isis portant un faucon sur la tête |
K
| Khatéry | Dieu mangouste - Ichneumon manifestation d'Horus en Dieu solaire | |
| Khentyimentiou | Divinité funéraire | fait partie des divinités à tête de canidés; identifié à Anubis |
| Khépri | Soleil levant | scarabée |
| Khnoum | Dieu du Nil céleste; Dieu potier à tête de bélier, mari d'Anoukis: il libère la crue du Nil en levant sa sandale | |
| Khonsou | Dieu lunaire, fils d'Amon et de Mout, il est le voyageur " celui qui va et qui vient" | il s'identifie à la lune |
M
| Mâat | Déesse de la Justice, de la Vérité - fille de Râ | identifiée à Isis/Hathor - symbole : la plume |
| Mafdet | Personnification de l'autorité pénale, d'abord associée à la punition des criminels avant de devenir une divinité guérisseuse. On la connaît sous le nom de "la coureuse" | Représentée sous la forme d'un carnassier, d'une panthère et d'instruments d'exécution |
| Mahès | Fils de Bastet, il fera l'objet d'un culte tardif. Il met ses talents guerrier au service de Pharaon | lion |
| Mandoulis (Mérour) | Une des formes du Dieu soleil ( Nubie) | |
| Méhyt (Mehit) | Adorée à This (nome d'Abydos) comme parèdre du dieu Onouris, elle est la forme locale de Tefnout. | femme à tête de lion |
| Menket | déesse productrice de bière (ainsi que la déesse Tenmet) | |
| Mérékhet | déesse des onguents | |
| Meretseger | Personnification de la nécropole thébaine, elle est celle qui aime le silence. | dentifiée à Hathor/Amentet - Son animal est le serpent, le cobra |
| Mérit | Personnification de la musique - 2 déesses se partagent ce nom - La Mérit du Nord et celle du Sud | identifiées à : Isis, Maât, Hathor et représentées les bras tendus en avant |
| Meskhenet | une des déesses assistant aux accouchements | |
| Min (Ménou) | Dieu de la génération et de la procréation, de la fertilité, de la végétation, des caravanes et des pistes dans le désert | représenté avec le phallus en érection, main levée et tenant le fléau, coiffé du mortier surmonté de deux plumes |
| Mnévis | Dieu de la fertilité. Taureau sacré d'Héliopolis | Représenté sous la forme d'un taureau, en grande partie noir |
| Montou | Dieu guerrier, ancien Dieu principal de la région de Thèbes. Son nom veut dire "celui qui attache" | Représenté soit avec une tête de faucon soit comme un taureau |
| Mout | Déesse mère - Epouse d'Amon et mère de Khonsou dans la triade thébaine - | Représentée comme un vautour |
N
| Néfertoum | Personnification du lotus primordial. Seigneur des parfums. Dieu fils de Ptah et Sekhmet dans la triade memphite | Représenté surmonté d'une fleur de lotus - par le lotus bleu - identifié à Horus |
| Neith | Une des 4 déesses des vases canopes, elle protégeait le le vase canope à tête de chacal - Douatmoutef - représentant l'Est- Déesse de la guerre et de la chasse - Liée à Sobek, elle est à Esna, la 2nde parèdre de Khnoum | Elle porte la couronne rouge, et est représentée en portant arc/flèches croisées entre les mains |
| Nekhbet | Déesse tutélaire de Haute-Egypte . Elle est - avec Ouadjet - l'une des protectrices de la royauté. Elle préside aux accouchements. La déesse d'Elkab assume à l'occasion les fonctions de Sekhmet et comme elle lance les 7 flèches frappant l'humanité | représentée sous forme de vautour ou coiffée de la couronne blanche du Sud |
| Nephtys | Une des 4 déesses des vases canopes, elle protégeait le vase renfermant les poumons, le vase canope à tête de babouin - Hâpi - représentant le Sud. Soeur d'Isis, membre de l'ennéade héliopolitaine , elle est aussi la mère d'Anubis | représentée portant sur la tête les hiéroglyphes qui composent son nom, "maîtresse de la maison" |
| Népri ou Néper | Dieu du grain; enseigne les cycles de la mort apparente et de la renaissance; fils de Rénénoutet | |
| Noun | Personnification de l'Océan primordial - membre de l'ennéade héliopolitaine - | |
| Nout | Déesse du ciel - membre de l'ennéade héliopolitaine - mère des morts qu'elle ressuscite | représentée sous forme de femme au corps étoilé |
O
| Onouris (Onuris, Onouris , Anhour, An-Her, Anhuret, Han-Her, Inhert) | Son ardeur au combat égale celle de Montou et peut devenir meurtrière. Souvent assimilé à Seth, son nom qui signifie celui qui ramène la lointaine. Onouris est lié à Horus, dieu de la guerre, également dieu protecteur contre les esprits malins, les animaux nuisibles et les ennemis en général. |
dieu guerrier représenté coiffé de hautes plumes et tirant une corde venue
du ciel ou vêtu d'une
longue tunique,bras levé prêt à terrasser ses ennemis 2 sanctuaires : This et Sébennytos
|
| Selon la légende, sous la forme d'Onouris, Chou ira chercher sa soeur jumelle, Tefnout, qui s'était enfuie et la convaincra de revenir en Egypte auprès de son père Atoum; il mettra fin à sa fugue. On lui donne également la forme de Thot qui ramène la lointaine, Hathor. | ||
| Osiris | Dieu de l'au-delà - Dieu de la fertilité | pilier Djed |
| Ouadjet | Déesse tutélaire de Basse-Egypte . Elle est - avec Nekhbet - l'une des protectrices de la royauté. Elle préside aux accouchements | représentée sous forme de cobra ou coiffée de la couronne rouge du Nord |
| Oupouaout | Divinité funéraire | fait partie des divinités à tête de canidés; identifié à Anubis |
P
| Pakhet | rôle bénéfique auprès du défunt voyageant dans l'au-delà.On la connait sous le nom de "la déchireuse" | Déesse lionne aux griffes acérées |
| Ptah | Patron des artisans - Dieu de Memphis | Taureau Apis |
Q
| Quatre fils d'Horus | Prennent soin des viscères | vases canopes |
R
| Râ | Dieu soleil | disque solaire - faucon - bélier |
| Re-Harakhty | association de Râ et Horus | faucon |
| Réchep (Rechpou - Rechef - Resheph) | Dieu de la guerre et de la foudre ( Canéen) | gazelle |
| Rénénoutet | déesse serpent des moissons; protectrice de la vie agricole; personnification de la joie et de la bénédiction. Règne sur la pyramide naturelle qui surplombe la Vallée des rois; mère de Népri (ou Neper) Dieu du grain | animal sacré : serpent (
cobra) Identifié à : Ouadjet, Selkis, Isis |
S
| Satis | gardienne des sources du Nil | reconnaissable à ses cornes d'antilope | |
| Sekhet | déesse de la chasse et production des marais (associée su Dieu Heb) | ||
| Sekhmet | incarne l'oeil solaire et les forces maléfiques et dangereuses | déesse à tête de lionne | |
| Selkis Selqit Serket Selket |
 |
Sur terre, déesse guérisseuse, protectrice des sorciers et des guérisseurs. Dans l'au-delà, est est l'une des 4 déesses des vases canopes, elle protégeait le vase canope à tête de faucon renfermant les intestins- Khebehsenouf - représentant l'Ouest | reconnaissable à sa tête de
scorpion ou nèpe) Principal lieu de culte : Kédem (delta) |
| Sépa | Dieu mille-pattes | ||
| Sérapis | |||
| Séshat | Déesse des sciences et des mathématiques, patronne de l'écriture. | en guise de coiffure une rosette à 7 branches surmontée d'un arc | |
| Seth | Dieu du désert, des tempêtes, de la violence, du désordre, de la guerre, membre de l'ennéade héliopolitaine | animal ou homme à tête d'animal non connu. | |
| Shesmou | Dieu du Pressoir | fait couler le jus du raisin assimilé au sang du dieu sacrifié | |
| Shou ( ou Chou) | Dieu de l'Air; il soutient la voûte céleste ( voir CHOU) | reconnaissable à sa plume d'autruche | |
| Sobek | Personnification du savoir, de la compréhension, de la perception. Dieu de l'eau et de la fertilité - Le Dieu-crocodile Sobek commande le monde des animaux aquatiques, mais aussi les forces chthoniennes de la croissance végétale. Il a Hathor pour parèdre et Khonsou comme fils | Dieu crocodile ou à tête de crocodile | |
| Sokar (Sokaris) | Dieu funéraire de la nécropole de Memphis - Dieu des artisans forgerons et métallurgistes | animal sacré : le faucon | |
| Soped/Sopdou | Lumière de l'Orient - Dieu guerrier, patron du Delta oriental. sa tête est surmontée d'un triangle lumineux et permet à la lumière de l'Orient d'être présente ici-bas. | animal sacré : le faucon
Associé à Harakté |
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| Sothis | Personnification de l'étoile Sirius qui annonce le début de la crue du Nil et donc de l'année. | Associée à Isis | |
T
| Taténen | Personnification de la butte primordiale | représentée comme une paire de plumes |
| Tait ou Tayt | Déesse du tissage (associée au Dieu Hedjhotep) | |
| Tefnout | Personnification de l'humidité | représentée sous forme de lionne |
| Tenmet | déesse productrice de bière (ainsi que la déesse Menket) | |
| Thot | Dieu lunaire, patron des scribes, de l'écriture, du calcul, greffier des dieux, messager des Dieux | ibis ou babouin, parfois représenté coiffé d'un croissant de lune |
| Thouéris / Taouret | Déesse protectrice des femmes enceintes et des jeunes enfants | déesse hippopotame; mélange de femme et d'hippopotame, à pattes de lion et à queue de crocodile, s'appuyant sur le signe protection |
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La Mythologie Egyptienne - Aude Gros de Beler - Editions Molière |
|
Dictionnaire de la Civilisation Egyptienne - Rachet Guy - Larousse |
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Dieux et Déesses de l'Egypte ancienne - Dr. Edouard Lambelet - Editions Lehnert & Landrock - 1989 - Les divinités de l'Egypte ancienne et comment les reconnaître. |
|
| Toutankhamon magazine : articles sur les Dieux (N°4) | |
| Les Dieux de l'Egypte - l'un et le multiple - Erik Hornung - Champs-Flammarion | |
| Mort et au-delà dans l'Egypte ancienne - Jan Assmann - Editions du Rocher - 2003 | |
| Amours et fureurs de la Lointaine - Christiane Desroches Noblecourt - Stock-Pernoud - 1995 | |
| Revue Egypte, Afrique et Orient - N°21 - N°23 - | |
| Meskell Lynn: Vies privées des Egyptiens - Nouvel Empire 1539-1075 - Editions Autrement | |
| Bernadette Menu : Maât, L'ordre juste du monde | |
| Jan Assmann : Maât, l'Égypte pharaonique - Et l'idée de justice sociale | |
| Dimitri Meeks et Christine Favard-Meeks : Les Dieux Egyptiens | |
| Nadine GUILHOU - Janice PEYRE : La mythologie égyptienne | |
| Françoise Dunand : Isis, Mère des Dieux | |
| Les dieux de l'Egypte - Claude Traunecker - Que sais-je 1194 - P.U.F. - 3ème réédition 1996 |
| SOURCES sur le Web | |
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wikipedia ; |
| les sites de Nebetbastet, Bastet, Toutankharton | |
| Site web Amigos de la Egiptologia la terre des Pharaons (Panthéon d'un site espagnol) - | |
(© selkis/cat)
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